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Skull and Bones

Skull & Bones, zu deutsch SchĂ€del und Knochen, ist eine gheime Bachelor-Senior-Studentenverbindung an der Yale University in New Haven, Connecticut. Es ist die Ă€lteste Senior Class Landed Society. Die Alumni-Organisation der Gesellschaft, die Russell Trust Association, besitzt die Immobilien der Gesellschaft und beaufsichtigt die Organisation. Die Gesellschaft ist informell als „Bones“ bekannt und Mitglieder sind als „Bonesmen“ bekannt.

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Geschichte von Skull and Bones

Skull and Bones wurde 1832 nach einem Streit zwischen den Yale-Debattierclubs Linonia , Brothers in Unity und der Calliopean Society wĂ€hrend der diesjĂ€hrigen Phi Beta Kappa Awards gegrĂŒndet. William Huntington Russell und Alphonso Taft waren MitbegrĂŒnder des „Orders of the Scull [ sic ] and Bones“. [2] [3] Die ersten leitenden Mitglieder waren Russell, Taft und zwölf weitere Mitglieder. 

Das Vermögen der Gesellschaft wird von der Alumni-Organisation der Gesellschaft verwaltet, der Russell Trust Association , die 1856 gegrĂŒndet wurde und nach dem MitbegrĂŒnder von Bones benannt ist. Der Verein wurde von Russell und Daniel Coit Gilman gegrĂŒndet , einem Mitglied von Skull and Bones.

Die erste erweiterte Beschreibung von Skull and Bones, veröffentlicht 1871 von Lyman Bagg in seinem Buch Vier Jahre in Yale , stellte fest, dass „das Geheimnis, das jetzt seine Existenz begleitet, das einzige große RĂ€tsel ist, das UniversitĂ€tsklatsch nicht mĂŒde wird zu diskutieren.“ Brooks Mather Kelley schrieb das Interesse in Yale senior Gesellschaften der Tatsache zu, dass Unterklassenmitglieder von dann Erstsemester- , Studenten- und JĂŒngerenklassengesellschaften in den folgenden Jahren zum Campus zurĂŒckkamen und Informationen ĂŒber Gesellschaftrituale teilen konnten, wĂ€hrend Abiturienten waren mit ihrem Wissen darĂŒber zumindest einen Schritt vom Campus entfernt. 

Skull and Bones wĂ€hlt jedes FrĂŒhjahr im Rahmen des „Tap Day“ der Yale University neue Mitglieder unter den Studenten aus . Seit der Einbeziehung der Frauen in den frĂŒhen 1990er Jahren wĂ€hlt Skull and Bones fĂŒnfzehn MĂ€nner und Frauen der jĂŒngeren Klasse aus der Gesellschaft beitreten. Skull and Bones „tippt“ diejenigen, die es als Campus-FĂŒhrer und andere bemerkenswerte Persönlichkeiten fĂŒr seine Mitgliedschaft ansieht.

Das Grab – Die Skull and Bones Hall

Die Skull and Bones Hall ist auch als „Grab“ bekannt.

Das GebĂ€ude wurde in drei Phasen gebaut: der erste FlĂŒgel wurde 1856 gebaut, der zweite FlĂŒgel 1903 und die neugotischen TĂŒrme von Davis wurden 1912 dem hinteren Garten hinzugefĂŒgt. Die Vorder- und Seitenfassaden sind aus Portland Brownstone in einem Ägyptisch-dorischer Stil . Die 1912er Turm-ErgĂ€nzung schuf einen kleinen geschlossenen Hof im hinteren Teil des GebĂ€udes, entworfen von Evarts Tracy und Edgerton Swartwout aus Tracy und Swartwout , New York. Evarts Tracy war ein Bonesman aus dem Jahr 1890, und seine Großmutter vĂ€terlicherseits, Martha Sherman Evarts, und die Großmutter mĂŒtterlicherseits, Mary Evarts, waren die Schwestern von William Maxwell Evarts , einem Bonesman von 1837.

Der Architekt war möglicherweise Alexander Jackson Davis oder Henry Austin . Der Architekturhistoriker Patrick Pinnell beschreibt ausfĂŒhrlich den Streit ĂŒber die IdentitĂ€t des ursprĂŒnglichen Architekten in seiner Yale-Campus-Geschichte von 1999. Pinnell spekuliert, dass die Wiederverwendung der Davis-TĂŒrme im Jahre 1911 Davis Rolle in dem ursprĂŒnglichen GebĂ€ude andeutet, und umgekehrt war Austin fĂŒr die architektonisch Ă€hnlichen Brownstone Ägyptische Wiederbelebung Grove Street Cemetery Tore verantwortlich, die 1845 errichtet werden. Pinnell bespricht auch das „Grab“ Ă€sthetischer Ort in Bezug auf seine Nachbarn, einschließlich der Yale University Art Gallery. In den spĂ€ten 1990er Jahren entwarfen die New Hampshire Landschaftsarchitekten Saucier und Flynn den schmiedeeisernen Zaun, der einen Teil des Komplexes umgibt. 

Deer Island

Die Gesellschaft besitzt und verwaltet Deer Island, eine InselrĂŒckzug auf dem St. Lawrence River . Alexandra Robbins , Autorin eines Buches ĂŒber Yale-Geheimgesellschaften, schrieb:

Der 40 Hektar große RĂŒckzug soll den Knochenmenschen die Gelegenheit geben, „alte Freundschaften zu schließen und neue zu finden“. Vor einem Jahrhundert hatte die Insel TennisplĂ€tze und ihre Softballfelder waren von Rhabarberpflanzen und StachelbeerbĂŒschen umgeben. Catboats warteten auf dem See. Stewards bietet elegante Mahlzeiten. Aber obwohl jedes neue Mitglied von Skull and Bones immer noch Deer Island besucht, lĂ€sst der Ort zu wĂŒnschen ĂŒbrig. „Jetzt sind es nur ein paar ausgebrannte SteingebĂ€ude“, seufzt ein Patriarch. „Es sind im Grunde Ruinen.“ Ein anderer Bonesman sagt, dass man die Insel „rustikal“ nennen wĂŒrde, um sie zu verherrlichen. „Es ist eine MĂŒllhalde, aber es ist wunderschön.“

Die Mitgliedschaft von Skull und Bones hat sich in Verbindung mit der “ Power Elite “ einen Namen gemacht. In Bezug auf die Qualifikationen fĂŒr die Mitgliedschaft, schrieb Lanny Davis in der 1968 Yale Jahrbuch:

 Wenn die Gesellschaft ein gutes Jahr hatte, dann besteht die „ideale“ Gruppe aus: einem FußballkapitĂ€n; ein Vorsitzender der Yale Daily News ; ein auffĂ€lliges Radikal ; ein Whiffenspoof ; ein schwimmender KapitĂ€n; ein notorischer Betrunkener mit einem Durchschnitt von 94; ein Filmemacher; ein politischer Kolumnist; ein religiöser Gruppenleiter; ein Vorsitzender des Lit; ein Fremder; ein Damenmann mit zwei MotorrĂ€dern; ein Ex-Service-Mann; ein Neger, wenn es genug gibt, um herumzugehen; ein Typ, von dem sonst niemand in der Gruppe jemals gehört hatte -? Lanny Davis , zitiert von Alexandra Robbins

 Wie andere Yale Senior-Gesellschaften war die Mitgliedschaft von Skull and Bones fast ausschließlich auf weiße protestantische MĂ€nner fĂŒr einen Großteil ihrer Geschichte beschrĂ€nkt. WĂ€hrend Yale selbst eine Ausgrenzungspolitik gegenĂŒber bestimmten ethnischen und religiösen Gruppen verfolgte, waren die Ă€lteren Gesellschaften noch ausschließlicher. WĂ€hrend einige Katholiken sich solchen Gruppen anschließen konnten, waren Juden hĂ€ufiger nicht. Einige dieser ausgeschlossenen Gruppen gelangten schliesslich mit Hilfe von Sport in die Kategorie Skull and Bones, wo die Gesellschaft auf herausragende Athleten tippte. Star-Fußballer, die zu Skull and Bones tappten, waren der erste jĂŒdische Spieler ( Al Hessberg , Klasse von 1938) und der afroamerikanische Spieler ( Levi Jackson), Klasse von 1950, die die Einladung zur Berzelius – Gesellschaft abgelehnt hat ).

Yale wurde 1969 koedukativ , doch Skull und Bones blieben bis 1992 völlig mĂ€nnlich. Die Bones-Klasse von 1971 versuchte, Frauen fĂŒr die Mitgliedschaft zu finden, wurde von Bones Alumni abgelehnt, die sie den „schlechten Club“ nannten und ihren Versuch aufhoben. „The issue“, wie es von Bonesmen genannt wurde, wurde jahrzehntelang diskutiert. Die Klasse von 1991 angezapft sieben weibliche Mitglieder fĂŒr die Mitgliedschaft in der Klasse der nĂ€chsten Jahres, was zu Konflikten mit dem Verein Alumni. Der Trust Ă€nderte die Schleusen am Grab und die Knochenmenschen trafen sich stattdessen im GebĂ€ude der Manuscript Society. Eine Mail-in-Abstimmung der Mitglieder entschied 368-320, Frauen in der Gesellschaft zu erlauben, aber eine Gruppe von Alumni von William F. Buckley gefĂŒhrteine einstweilige VerfĂŒgung erhalten, um den Umzug zu blockieren, mit der BegrĂŒndung, dass eine formelle Änderung der Satzung erforderlich sei.

Andere Absolventen, wie John Kerry und R. Inslee Clark, Jr., sprachen sich fĂŒr die Aufnahme von Frauen aus. Der Streit wurde auf einer redaktionellen Seite der New York Times hervorgehoben. Ein zweites Alumni-Votum im Oktober 1991 stimmte der Annahme der Klasse von 1992 zu, und die Klage wurde fallengelassen. 

Judith Ann Schiff, leitende Forschungsarchivarin an der Yale University Library , hat geschrieben: „Die Namen ihrer Mitglieder wurden nicht geheim gehalten – das war eine Innovation der 1970er Jahre – aber ihre Treffen und Praktiken waren.“ WĂ€hrend einfallsreiche Forscher Mitgliederdaten aus diesen Originalquellen zusammentragen konnten, durchliefen 1985 anonyme Quellen Antonius C. Sutton . Diese Mitgliedschaftsinformationen wurden ĂŒber 15  Jahre lang privat aufbewahrt , da Sutton befĂŒrchtete, dass die fotokopierten Seiten irgendwie das Mitglied identifizieren könnten, das es durchgesickert hat. Er schrieb ein Buch ĂŒber die Gruppe “ America’s Secret Establishment: Eine EinfĂŒhrung in den Orden von Skull and Bones“ . Die Information wurde schließlich als Anhang in das Buch umformatiertDie von Kris Millegan herausgegebene und 2003 veröffentlichte Compilation “ Skull and Bones“ .

Unter prominenten Alumni sind der ehemalige PrĂ€sident und Oberste Richter William Howard Taft (ein Sohn des GrĂŒnders); ehemalige PrĂ€sidenten und Vater und Sohn George HW Bush und George W. Bush ; Richter am Obersten Gerichtshof Morrison R. Waite und Potter Stewart; James Jesus Angleton , „Mutter der Central Intelligence Agency „; Henry Stimson , US-Kriegsminister (1940-1945); US-Verteidigungsminister (1951-1953) Robert A. Lovett , William B. Washburn , Gouverneur von Massachusetts ; und Henry Luce, GrĂŒnder und Herausgeber von Magazinen fĂŒr Zeit , Leben , GlĂŒck und Sport.

John Kerry , ehemaliger US-Außenminister und ehemaliger US-Senator; Stephen A. Schwarzman , GrĂŒnder der Blackstone Group ; Austan Goolsbee, Vorsitzender von Barack Obamas Rat fĂŒr Wirtschaftsberater ; Harold Stanley , MitbegrĂŒnder von Morgan Stanley; und Frederick W. Smith , GrĂŒnder von FedEx , sind Berichten zufolge alle Mitglieder.

Bei den US-PrĂ€sidentschaftswahlen von 2004 waren sowohl die Nominierten der Demokraten als auch die der Republikaner Alumni. George W. Bush schrieb in seiner Autobiographie : „In meinem letzten Jahr schloss ich mich Skull and Bones an, einer geheimen Gesellschaft; so geheim, ich kann nichts mehr sagen.“ Auf die Frage , was es bedeutete , dass er und Bush waren beide Bonesmen, der ehemalige PrĂ€sidentschaftskandidat John Kerry sagte : „Nicht viel, denn es ist ein Geheimnis.“ 

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