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Das Orakel befragen

Orakel, (lateinisches oraculum von orare , ÔÇ×um zu betenÔÇť oder ÔÇ×zu sprechenÔÇť), g├Âttliche Kommunikation, die auf die Bitte eines Bittstellers hin geliefert wird; auch der Sitz der Prophetie selbst. Orakel waren ein Zweig der Wahrsagerei , unterschieden sich aber von den gelegentlichen ├äu├čerungen der Auguren, indem sie mit einer bestimmten Person oder einem Ort assoziiert wurden. Zum Beispiel die Orakel vonZeus entstand in Dodona, Olympia oder Siwa; die der Sibylle waren im allgemeinen verbreitet, aber ihre Herkunft war unbekannt.

Orakelschreine waren zahlreich in der Antike, und an jedem wurde der Gott durch ein festes Mittel der Weissagung konsultiert. Die Methode k├Ânnte einfach sein, wie zum Beispiel das Gie├čen von Lots oder das Rascheln von Baumbl├Ąttern, oder ausgefeilter, in Form einer direkten Befragung einer inspirierten Person, die dann die Antwort m├╝ndlich gab. Eine der h├Ąufigsten Methoden warInkubation , in der der Fragesteller in einem heiligen Bezirk schlief und eine Antwort in einem Traum erhielt.

Die ber├╝hmteste Antike Orakel war das vonApollo beiDelphi , an den H├Ąngen des Berges gelegen. Parnassus ├╝ber dem korinthischen Golf. Traditionell geh├Ârte das Orakel zuerst zu Mutter Erde (Gaea), wurde aber sp├Ąter entweder von Apollo gegeben oder gestohlen. In Delphi war das Medium eine Frau ├╝ber f├╝nfzig, bekannt als diePythia, die getrennt von ihrem Ehemann lebte und in M├Ądchenkleidung gekleidet war. Obwohl das Orakel, zuerst Pytho genannt, Homer bekannt war und der Ort einer mykenischen Siedlung war, wurde sein Ruhm erst im 7. und 6. Jahrhundert┬á v. Chr. Panhellenisch , als Apollos Ratschlag oder Sanktion von Gesetzgebern, Kolonisten und Gr├╝ndern gesucht wurde von Kulten. Der Rat der Pythia war am meisten gefragt, um das Ergebnis geplanter Kriege oder politischer Aktionen vorherzusagen.

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Die Beratungen waren normalerweise auf den siebten Tag des Delphischen Monats, Apollos Geburtstag, beschr├Ąnkt und wurden zun├Ąchst w├Ąhrend der drei Wintermonate verboten, als Apollon die Hyperboreer im Norden besuchte, obwohl Dionysos sp├Ąter Apollos Platz in Delphi einnahm . Nach dem ├╝blichen Verfahren waren Sponsoren notwendig, ebenso die Bereitstellung eines Pelanos(ritueller Kuchen) und ein Opfertier, das sich an strenge physische Standards anpasste. Die Pythia und ihre Berater badeten zuerst in der Castalian Feder; Danach trank sie von der heiligen Quelle Cassotis und betrat dann den Tempel. Dort stieg sie offenbar in eine Kellerzelle, bestieg ein heiliges Stativ und kaute Bl├Ątter des Lorbeers, Apollos heiliger Baum. W├Ąhrend sie in ihrem abnormen Zustand war, sprach die Pythia verst├Ąndlicherweise oder anders. Ihre Worte wurden jedoch vom Anfrager nicht direkt aufgezeichnet; stattdessen wurden sie von den Priestern in oft h├Âchst zweideutigen Versen interpretiert und niedergeschrieben .

Neben Delphi gab es in The├Âben, Tegyra und Ptoon in B├Âotien, in Abae in Phokis, in Corope in Thessalien und auf Delos , Apollos Geburtsort , weniger frequentierte Orakel . In Anatolien waren die Orakel des Gottes in Patara, Branchidae , Claros und Grynium ebenfalls bekannt, obwohl Delphi nicht mit ihr konkurrieren konnte.

Das Orakel von Zeus bei Dodona in northwestern Griechenland galt als das ├Ąlteste. In Dodona enth├╝llten die Priester (sp├Ąter Priesterinnen) den Willen des Gottes durch das Fl├╝stern der Bl├Ątter auf einer heiligen Eiche, durch eine heilige Quelle und durch das Schlagen eines Gongs. Zeus prophezeite auch von seinem Altar in Olympia, wo Priester von Opfern erraten wurden, sowie von der Oase von Siwa in Libyen, die urspr├╝nglich ein Orakel des ├Ągyptischen Gottes Amon war.

Es wurde angenommen, dass Orakel, die durch Inkubation geliefert wurden, stammen Chthonian (Unterwelt) M├Ąchte. So schliefen Kranke in der Halle des Asklepios, des Gottes der Medizin, in Epidaurus und behaupteten, durch Tr├Ąume Heilung empfangen zu k├Ânnen. Im Orakel des Helden Amphiaraos in Oropus in Attika schliefen Berater auf H├Ąuten, w├Ąhrend die Besucher des Orakels von Trophonius (Sohn des Erginos, des Argonauten) in Lev├ídhia in einem Loch im Boden schliefen. Die Inkubation wurde auch am Orakel von Dionysos in Amphicleia praktiziert, w├Ąhrend ein Orakel zur Konsultation der Toten neben dem Fluss Acheron in Zentralgriechenland existierte.

Orakel im formellen Sinn waren im allgemeinen auf die klassische Welt beschr├Ąnkt. Die ├ägypter jedoch, die von der Bewegung der Bilder, die durch die Stra├čen getragen werden, und die Hebr├Ąer von heiligen Objekten und Tr├Ąumen unterscheiden. Babylonische Tempelpropheten interpretierten auch Tr├Ąume. In Italien wurde das Los-Orakel der Fortuna Primigenia in Praeneste sogar von den r├Âmischen Kaisern konsultiert. Die G├Âttin Albunea besa├č ein Traumorakel bei Tibur (Tivoli), und die Inkubationsriten des Gottes Faunus ├Ąhnelten denen des griechischen Helden Amphiaraus.

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